Ehren-Dekret

[. . .5. . Π]ολυκράτου εἶπεν· προβεβουλευμένον εἶναι ἑαυ[τῶι][πρός τε τ]ὸ συνέδριον καὶ τὸν δῆμον· ἐπειδὴ Εὐβίοτος Δημ[ογέ]‒[νου ἱερεὺς] γεγονὼς τοῦ Ἀμφιαράου καὶ εὐσεβῶς ἔχων πρὸς τὸ [θεῖ]‒[ον φιλοτιμε]ῖται τιμᾶν τὸν θεὸν μεγαλομερῶς κοσμῶν ἀναθή[μα]‒[σιν ἐπιφα]νέσιν ἀξίοις ἑαυτοῦ καθ’ ἃ δύναται ∶ ὑπὲρ ὧν καὶ [ἐκ τῶν][ἰδίων βου]λόμενος ἀναθεῖναι τῶι θεῷ τὰ στεφάρια v [τ]οῦ να[οῦ][καὶ τὸ ὑπέ]ρθυρον καὶ τὸν ὀδὸν λευκοῦ λίθου, ἔτι δὲ καὶ τὸ [ἄβ]ατ[ον][κατασ]κευάσαι, παρακαλεῖ τε δοθῆναι ἐξουσίαν ὅπω[ς κ]ατ[α]‒[σκευά]σας τὰ προειρημένα τὴν ἐπιγραφὴν ποήσεται v «Εὐ[βίο]‒[τος] Δημογένου ἱερεὺς γενόμενος καὶ Δημογένης Εὐ[β]ι[ότου][σπο]νδ[οφ]ορήσ[α]ς Ἀμφιαράῳ καὶ Ὑγιείαι»· διὸ καὶ δεδογμ[ένον εἶ]‒[να]ι τῶι τε συνεδρίωι [κα]ὶ τῶι δήμωι παρει[μ]ένον εἶναι αὐτῶι [κ]ατασκε[υ]ά[σαντι][τ]ὰ προειρ[ημ]έν[α ἀ]ναθεῖναι [καθ]ὼς ἐ[μ]φανίσας παρεκ[άλεσε· ὅπως]δὲ καὶ [ὁ δῆ]μ[ο]ς [φ]αίνηται τὰς κα[τ]αξίας χάριτας ἀ[ποδιδοὺς]τοῖ[ς τε πρὸς τ]ὸ θεῖον ε[ὐσεβῶ]ς δια[κ]ειμένοις καὶ το[ῖς ἑαυτὸν]εὐε[ργε]τ[εῖν π]ρ[ο]αι[ρουμέν]ο̣ι̣[ς, γ]έ̣νωνται δὲ κα[ὶ] ἕτε[ρ]οι [ζηλωταὶ]τ[ῶν ὁμοίων εἰδότες ὅτι τεύξονται τῶ]ν ἀνηκόντων, v δεδόχθ[αι τῶι τε][σ]υ[νεδρίωι καὶ τῶι δήμωι· ἐπα]ινέσαι Εὐβίοτον Δημογένο[υ καὶ][Δημογένην Εὐβιότου ἐπί τε] τῇ π[ρ]ὸς τὸ θεῖον εὐσεβείαι κ[αὶ ἐπὶ][τεῖ εἰς τὸν ἡμέτερον δῆμον εὐ]νοίαι καὶ στεφανῶσαι ἑ[κ]άτερον αὐ‒[τῶν χρυσῶι στεφάνωι καὶ εἰ]κόνι χαλκ[ῆ]ι ἀρετῆς ἕνεκεν κα[ὶ][εὐνοίας τῆς εἰς τὸν δῆμον τὸ]ν Ὠρωπίων καὶ ἐπιγράψαι ἐπ[ὶ τῆς][βάσεως· «ὁ δῆμος Ὠρωπίων Εὐβ]ίο[τ]ον Δημογένου [ἱ]ερέα γενόμ[ε]‒[νον καὶ Δημογένην Εὐβιότου σπο]νδοφορήσαντα ἀρετῆς ἕν[ε]‒[κεν καὶ εὐνοίας τῆς εἰς ἑαυτὸν Ἀ]μφιαράωι»· κηρύττεσθαι δὲ τοὺς[στεφάνους καὶ τὰς εἰκόνας Ἀμφι]αράοις τοῖς μεγάλοις ἐν τῶι [θε]‒[άτρωι ἐν τοῖς χορικοῖς ἀγῶσιν· ἑ]λέσθαι δὲ καὶ ἀρχὴν τὸν δῆμον [ἐπὶ][τὴν ποίησιν τῶν στεφάνων καὶ τὴν ἀ]νάθεσιν τῶν εἰκόνων· τὸ[ν δ’ ἐπι]‒[μελητὴν τῶν ἱερῶν ‒ ‒ ‒c.8‒ ‒ ‒ δο]ῦναι τὸ ἀνάλωμα τῇ ἀρχῇ [τῇ][αἱρεθείσῃ, τὴν δέ, λαβοῦσαν, ἀ]ναθεῖναι τὰς εἰκόνας εἰς τὸ [ἱε]‒[ρὸν τοῦ Ἀμφιαράου, οὗ ἂν δοκῆι α]ὑτεῖ ἐν καλλίστῳ ἀνακεῖσ[θαι]·[οἵδε κεχειροτόνηνται. ‒ ‒ ‒ ‒ Πολυ]κράτου, Θεόξενος Ἡρακλ[εί]‒[του, ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒ ‒. κεκύρωται ἔ]ν τε τῶ[ι] συ[ν]εδρίωι [καὶ] τ[ῶι] δήμ[ωι].

- - - S.d. Polykrates stellte den Antrag: dass ihm als Beschlussvorlage (erlaubt) seifür Ratsversammlung und Volk: Da Eubiotos S.d. Demoge-nes, Priester des Amphiaraos und von frommer Verehrung für das Gött-liche, ehrgeizig danach strebt, den Gott großartig zu ehren, indem er ihn ausschmücktnach Kräften mit herrlichen Weihgegenständen, die seiner würdig sind; darüber hinaus auchdie Absicht hat, aus eigenen Mitteln dem Gott zu weihen die Kranzgesimse (?) des Tempelsund den Türsturz und die Schwelle aus weißem Marmor, dazu auch das Abatonauszuführen, und er bittet, die Erlaubnis zu geben, nach Ausführungdes oben Gesagten folgende Inschrift anbringen: „Eubio-tos S.d. Demogenes, Ex-Priester, und Demogenes S.d. Eubiotos,Ex-Trankopferspender, dem Amphiaraos und der Hygieia.“ Deshalb soll beschlossen seindurch Ratsversammlung und Volk: dass ihm erlaubt werde, nach Ausführungdes oben Gesagten die Weihung vorzunehmen, wie er es dargelegt und erbeten hat. Damitnun auch das Volk in öffentlicher Weise würdigen Dank abstattetdenen, die dem Göttlichen gegenüber fromm gesonnen sind und ihmWohltaten zu erweisen die Absicht haben, andere aber sich engagieren fürähnliche Dinge in dem Wissen, dass sie Angemessenen finden werden, wollenbeschließen Ratsversammlung und Volk: zu belobigen Eubiotos S.d. Demogenes undDemogenes S.d. Eubiotos für ihre Frömmigkeit gegenüber dem Göttlichen und fürihr Wohlwollen gegenüber unserem Volk, und jeden der beiden zu bekränzenmit goldenem Kranz und Standbild aus Bronze wegen ihrer Leistung undihres Wohlwollens gegenüber dem Volk der Oropier, und aufzuschreiben auf dieBasis: „Das Volk der Oropier (ehrte) Eubiotos S.d. Demogenes, Ex-Priester,und Demogenes S.d. Eubiotos, Ex-Trankopferspender, wegen ihrer Leistungund ihres Wohlwollens ihm gegenüber, (geweiht) dem Amphiaraos.“; dass man ausrufe dieKränze und die Statuen bei den Großen Amphiaraia in demTheater während der chorischen Wettkämpfe; dass das Volk auch eine Kommission wählefür die Anfertigung der Kränze und die Aufstellung der Statuen; dass derVerantwortliche für die Opfer - - - die Kosten gebe der Kommission,die gewählt wird; dass diese nach deren Empfang die Statuen weihe in dasHeiligtum des Amphiaraos, wo ihr das Aufstellen am schönsten erscheint.Folgende wurden durch Handheben gewählt: - - - S.d. Polykrates, Theoxenos S.d. Heraklei-tos, - - - S.d. - - -. In Kraft gesetzt in Ratsversammlung und Volk.

Inscriptiones Megaridis, Oropiae, Boeotiae. Editio altera. Pars II. Oropus et ager Oropius. Fasc. 1. Decreta, tituli sacri, catalogi, dedicationes, tituli artificum, tituli honorarii. Edid. Basileios Ch. Petrakos adiuvante Matthaeus Heil. – X, 237 S., XLVIII Tab.